Wednesday, August 28, 2024
男人無志，家道不興，女人不柔，把財趕走
老人無德，一家災殃，子女不孝，沒有福報，男人無志，家道不興，女人不柔，把財趕走。（女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、凶悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報複怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。）
老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。
道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。
前言
俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭爲基礎。
本書是根據我國近代著名農民思想家、教育家王鳳儀先生和釋仁煥導師多年的語錄、著作與講座之精華整理而成。文中用質樸的語言，從倫理道德、傳統禮教等方 面，講述每個人在家庭中應盡的本分；號召大家各行其道、各正本位，與家人和諧相處的基本道理。什麽是和諧？和是互相尊重，諧是互相禮讓。在這家庭倫常中， 我們只能對照自己、反省自己；如果拿這倫常道來對照、指責我們身邊的人，必定適得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、報恩， “ 不看別人好不好，只管自己對不對 ” ，對父母來說， “ 不管子女孝不孝，但看自己慈不慈 ” ；對子女來說， “ 不管父母慈不慈，但看自己孝不孝 ” ，這樣一家人就能和諧相處了。在舉國上下齊心 建立和諧家庭、和諧社會的今天。這本書或許對您和您的家庭有些許的幫助和收益。
有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
老人道
1 、老人是一家的天德星，以德爲根。 “ 德 ” 是擔當一家的過，和平一家的過。
2 、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不唠叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
3 、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。
4 、知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，贊歎祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。
5 、不要管閑事，不要過多牽挂子孫， “ 兒孫自有兒孫福 ” 。
6 、子女的事不要幹涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。
7 、家裏有問題，首先是老人行爲有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
8 、家裏有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
9 、家裏不管誰有錯，不管發生什麽災難和是非，都不外揚家醜。
10 、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺德。
11 、一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
12 、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面爲子孫培德紮根，庇蔭子孫。
13 、老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達；子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。
14 、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
15 、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。
16 、老人有德是最好的風水，最高等的風水。
父母道（中年道）
1 、一家的天福星，以志爲根。即以全家安樂爲己任，造福一家。
2 、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
3 、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啓蒙後代。
4 、不安排老人做事，他們喜歡什麽就做點什麽，但要多關心老人，常勸他們多休息。
5 、父母是人倫之始，陰陽之道，陰爲母，陽爲父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。
6 、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。
7 、小孩子是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
8 、子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麽教育都不到位。
9 、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
10 、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因爲子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。
11 、教育孩子五步曲： 養、育、教、領、導 ，但不許管。重點要培德，把道德教育好。
12 、 “ 管 ” 是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因爲用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
13 、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。
14 、正人先正己，父母要先化除爲禀性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
15 、小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
夫妻道
1 、夫妻是一家的天吉星，以愛爲根。
2 、整個家庭的建立都是以愛爲根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
3 、有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啓蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
4 、愛的標准：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。
覺愛無架（價）：不擡高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，贊歎對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啓蒙指導對方改過。
博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。
實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
能做到這些，就會家和萬事興。
5 、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
6 、夫妻結合有三因緣：第一，是爲了生活上互相照顧，互相關心；第二，是爲了生兒育女，傳宗接代，爲世界留下一個好的人根；第三，是爲了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
7 、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
8 、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
9 、成家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
10 、丈夫多照顧嶽父嶽母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給嶽父嶽母，媳婦親自送給家公家婆。
11 、男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。
12 、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正爲本；女子以柔和爲本。 “ 剛 ” 是不動性（不發脾氣）， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
13 、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
14 、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
15 、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
16 、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
丈夫道
1 、男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。
2 、做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。
3 、男人屬陽， 陽即無私 。無私就是表達對一家的愛。
4 、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
5 、男人要 “ 剛 ” 。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
6 、 “ 剛 ” 是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
7 、男人分有三夫： 弱夫、暴夫、丈夫。
8 、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
9 、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非爲。
10 、丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
11 、 爲人丈夫，要從 “ 三綱 ” 上定住位 ，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動禀性（不發脾氣）爲性綱；不起私欲爲心綱；沒有不良嗜好爲身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。 “ 綱 ” 是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
12 、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣， 領妻不管妻 。
13 、如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。
妻子道
1 、女人是國之母，家之婦，人之妻。
2 、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
3 、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是爲女人的本分。
4 、女人多事，男人無聲； 女人不柔，家財不旺 。
5 、不要剛暴，不要急躁， 不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫 。
6 、爲人妻，自要先 從 “ 三從 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三從 ” 是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是 “ 身從情理 ” ？應做的事，親自去做。 上孝公婆，中和妯娌，下教兒 女，全都是自己的本分 。不怕苦，不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。 “ 心從道理 ” ：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯 娌，如何教導兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。 “ 性從天理 ” ：以不動秉性爲主，還要化除禀性，圓滿天性，方能厚德載物。
7 、女人有三婦： 悍婦、弱婦、媳婦 。
8 、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。
9 、女人什麽事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
10 、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
11 、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
12 、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意爲根，托滿家，和顔悅色。爲一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
13 、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
婆媳道
1 、家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裏，如同母女。
2 、道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。
3 、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
4 、婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
5 、婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
6 、本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話淨種惡因，婆媳哪能發生好感情？
7 、每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裏，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。
8 、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，後在背後指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。
9 、當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行産生怨煩。
10 、做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人雲：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
11 、婆母所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。准能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
12 、當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報。
13 、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。
14 、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土。
15 、 家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子准能發達 。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
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